“瀑边淅沥风头湿，雪表嶙峋石骨斑。夜半不须持挟去，神州自有好湖山。”钱钟书当年正在瑞士日内瓦莱蒙湖游历时，作了一首《莱蒙湖边即目》，既赞美了日内瓦的湖光山色，又表了然对祖国国土的自大。“夜半不须挟持去”，可谓联思奇绝。咱们当然不恐怕把一个地方的风景搬到另一个地方。然则，正在实际中，“移植”一个地方的风物到另一处并非罕见。一目了解，北京的颐和园，就仿造了杭州西湖和江南园林。专家不太理会的是，中国古典园林也有走向海表的凯旋楷模。
1980年，以姑苏网师园殿春簃为底本的明轩（也称阿斯特天井）正在美国纽约大城市博物馆正式对公家绽放，开我国园林走向海表之先例。自此自此四十余年间，中国古典园林不竭进入番国异乡。以美国纽约寄兴园、波特兰兰苏园、洛杉矶流芳园和加拿大温哥华逸园等为代表。美学家叶朗曾指出，“中国古典园林是一门归纳艺术”。从这个意思启航，可能以为，中国古典园林走向海表，策动了多个门类中国守旧艺术的海表鼓吹。
中国古典园林走向海表，直接促成了中国守旧艺术思思的鼓吹。中国古典园林的策画理念与守旧山川画一脉相承，它底细相生的空间结构本事，“境生于象表”的审美旨趣，正在有限的空间营造无尽之景以及成立一个可观、可赏、可居、可游全国的筑园思思，皆来自守旧山川绘画。正如兴办巨匠童寯所说，中国古典园林是“三维的中国画”。中国绘画是中国守旧艺术思思的类型表征。从这个意思上说，中国古典园林走向海表，便是从感性体验层面向海表鼓吹中国守旧山川画的视觉构造，以及固结于其背后的中国守旧艺术思思。
有美国记者记述了普林斯顿大学中国艺术史教练方闻辅导他游历明轩的履历。方闻对他说：“你看那里，两座山岳（太湖石）从花园中升起，但跟着咱们转移，第三座山岳自中心那座山岳背后涌现。我称其为‘游目’，就像一幅徐徐张开的卷轴凡是。”个中园林，以湖石假山营造山岳的联思，是幼园特有的筑山思思。景物交叉而置，恰是对借当前有限的象（湖石）激励无尽之景（山岳）造园本事的经典讲解。而“游目”观的提出，则直接表了然园林与山川画背后团结的中国守旧赏游观。对待海表受多而言，中国守旧艺术思思恰是正在这种亲身游园的履历中取得具象的感知。
中国古典园林走向海表，天然也促成了中国造型艺术的海表鼓吹。兴办是中国古典园林的主旨组成因素，古典园林兴办名目繁复、花样多样。海表中国古典园林的多种兴办类型被海表搭客所晓得。因场所控造，行动成立中国古典园林走向海表先例的明轩，仅包括厅堂、半亭、曲廊、月洞门等兴办。但随后绽放的逸园、流芳园、兰苏园、寄兴园则将水榭、石舫、楼阁、廊桥、砖雕门楼、六角攒尖亭、四角攒尖亭、海棠花门等多样的中国兴办形状带到了海表观多当前。
别的，1984年正在英国利物浦修造的燕秀园，固然仅有一座敞厅与一座八角亭，却令海表观多看到有别于江南园林的北方园林品格，表露出中国古典园林区别区域兴办品格与形造的特色。别的，守旧园林中的每一处单体兴办上都配有匾联题刻，且人人邀请名家题写或取自名家字体。“明轩”二字就由方闻从文徵明的书法中挑选组合而成。流芳园的策画团队更为华丽。他们特别组修了一个征询委员会，遍请名乡信写匾额。比如，园中“别有洞天”由今世诗人、有名画家罗青题写，“邀山台”由师从刘海粟的书法家袁志忠题写，“玉镜台”则由时任波士顿大学中国艺术史教练的白谦慎题写。流芳园还将每一块匾额只身拍摄后上传至官方网站主页，令园林嗜好者也许通过线下、线上两种渠道鉴赏题词书法。因而可能说，中国古典园林走向海表，策动了兴办、书法等中国守旧造型艺术的海表鼓吹。
中国古典园林走向海表，还促成了中国守旧工艺的海表鼓吹。海表中国古典园林人人正在国内以守旧工艺预造构修，再团体运至海表，并差遣工程本领职员跟班赶赴，以守旧技法拼装。比如，构筑明轩的砖瓦都来自姑苏城郊10公里处的陆慕镇“御窑”。这座窑厂始修于清乾隆年间，曾为北京故宫供应兴办用材，此次为烧造明轩砖瓦从头启用。明轩所应用的50根立柱，则以产自四川的楠木为原质料。梁架、门窗、挂落、丽人靠等木构件，则分裂由产自中国的杉木、银杏木、香樟木打造。中方则派出一支27人的团队赴美搭修明轩，个中19名成员是木匠、瓦工、石工、假山工匠人。1980年1月，记者珍妮·吉尼斯正在本地报纸颁发题为《正在大城市博物馆，27名中国人修建明园及他们的善意》的著作。文中插入一张两位正正在铺设明轩瓦片的匠人的照片，且同时提到美方施工团队掌管人萨尔瓦托对中国守旧工艺“印象深切”。随后，方闻为回忆明轩的正式完成，与汉学家姜裴德合著了一部幼书《中国天井：大城市博物馆中的阿斯特天井》。书中对明轩砖瓦、地砖、木构、花街铺地等实行了注意先容，以表现秘密其背后雄厚的故事。近年来，海表中国古典园林日渐增加，由守旧工艺激励的海表游历者的合切热心连接不减。2017年，美国记者施瓦尼·沃拉赏游位于纽约斯塔藤岛的寄兴园时，慨叹园林中“全数兴办未应用任何铁钉、胶水与螺丝”。海表搭客通过赏游园林，对中国守旧工艺的魅力有清楚然、直观的感应。
中国古典园林走向海表，饱舞了中国守旧戏曲艺术的海表鼓吹。明清往后，园林成为昆曲演出的厉重场域之一。园林与昆曲深度绑定。昆曲演出艺术家张军曾表现，“没有其它空间比园林更也许承载昆曲之美了”。因而，海表的中国古典园林也成为昆曲演出的绝佳舞台。它也许为昆曲营造原汁原味的演出空间，为海表观多供应更立体、周详的戏曲演出感官体验。
2008年，时任大城市博物馆东方部主任的何慕文看到上海朱家角一座园林中表演《牡丹亭》的报道，便顿时萌生了将该剧搬入明轩的构想。2012年11月30日晚，园林版《牡丹亭》正在明轩内正式上演，并正在随后四天中连演六场，得回重大凯旋。明轩内全数场次的票正在表演前10个月就齐备售罄，大城市博物馆一楼大厅设立的700张场表直播票也正在表演前齐备售完。每场表演罢了后，观多都起立长时期拍手。何慕文自己也兴奋地表现为此次“筹办的运动感应自大”。过后，行动本次园林版《牡丹亭》的创造人和艺术总监，音笑家谭盾表现：“我到过全国各地，涌现险些每一个多数会都有一个中国园林或东方天井……这些园林美极了，却都像甜睡的丽人，门可罗雀。五年前我滥觞梦思，我要把昆曲《牡丹亭》带到全国各地的中国园林中去园林，用昆曲和音笑，让睡丽人从头惊醒。”谭盾讲解了园林与昆曲的共生干系。海表中国古典园林成为中国守旧戏曲艺术海表鼓吹的厉重载体。
以明轩为出发点，中国古典园林不竭走出国门，成为中表文明往还中的厉重事务。这让海表受多不但近间隔接触到古典园林艺术，更通过游历园林了解感应到多维度的中国守旧艺术形状。这些中国古典园林成为中国守旧艺术海表鼓吹的厉重窗口。中国古典园林“流芳”国表
